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Teología política en el cristianismo primitivo Rivas.

Todo lo anterior, con el ánimo de motivar un mayor acercamiento a la relación entre el cristianismo primitivo, la filosofía del momento y susmutuas implicancias, frente a la cual se puede inferir una cierta cristianización del mundo helenístico romano y una helenización del cristianismo, en cuanto a lasmutuas relaciones que se hilvanaron. Se analiza en este artículo la «imitación» mímêsis como mecanismo de aprendizaje en el cristianismo primitivo a partir de los textos de Ignacio de Antioquía. Está dividido en cuatro fases: 1 modelo educativo psicología del aprendizaje de A. Bandura, educación en la Antigüedad greco-romana y tipos de familiapersonalidad. Teología política en el cristianismo primitivo Estudio de la teología política de los primeros cristianos, desde el siglo I al V sobre dos modelos: modelo radical y modelo conciliador. El modelo radical considera el Imperio romano como algo esencialmente perverso y, por lo tanto, llamado a desaparecer. Genealogía del cristianismo primitivo como religión romana Nacido y propagado en sus primeros decenios de existencia como una corriente judía, ajena en principio al mundo religioso greco-romano, el cristianismo se conformó como religión independiente a mediados del siglo II debido, entre otros factores, al contacto con la civilización griega, de la que tomó numerosos préstamos éticos. Portal de revistas digitales de la Universidad de Valladolid; Revistas impresas hasta 2016.

Paz y conflictos en el cristianismo primitivo: El papel de los obispos. José Fernández Ubiña. De cara al Más Allá: conflicto, convivencia y asimilación de modelos paganos en el cristianismo antiguo / coord. por Mercedes López Salvá, 2010, ISBN 978-84-7956-075-1, págs. 13-50. Todo lo anterior, con el ánimo de motivar un mayor acercamiento a la relación entre el cristianismo primitivo, la filosofía del momento y susmutuas implicancias, frente a la cual se puede inferir una cierta cristianización del mundo helenístico romano y una helenización del cristianismo, en cuanto a lasmutuas relaciones que se hilvanaron. Se analiza en este artículo la «imitación» mímêsis como mecanismo de aprendizaje en el cristianismo primitivo a partir de los textos de Ignacio de Antioquía. Está dividido en cuatro fases: 1 modelo educativo psicología del aprendizaje de A. Bandura, educación en la Antigüedad greco-romana y tipos de familiapersonalidad. Teología política en el cristianismo primitivo Estudio de la teología política de los primeros cristianos, desde el siglo I al V sobre dos modelos: modelo radical y modelo conciliador. El modelo radical considera el Imperio romano como algo esencialmente perverso y, por lo tanto, llamado a desaparecer.

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Humanidades Filosofia EPICUREISMO EN EL CRISTIANISMO.

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